La Tambora Lacandona: Nueva buena promesa del Ska

Son puros chavitos: sus edades oscilan entre los 15 y 18 años, aunque no hay que subestimarlos en estas eras de la información, de guerra, de caos; de política ni hablar (mejor que hablen ellos pá' ver que opinan). Es un bandón, en dos sentidos: en que son un chingo y que tocan bien suave y prendido. Los vimos en un toquín sabroso en el café cultural “Las Tres Hermanas” en Chiapa de Corzo. De esos toquines buenos que huelen a autogestión y buena vibra.
La cita para el interrogatorio quedó en una casa cercas de Convivencia Infantil, un ensayo siempre será el mejor escenario para una plática simple y en cortito: siempre queda mejor quitarle la pesadez a las entrevistas para que todo fluya chido. Y bien, el cuarto de ensayo es la mejor cueva para hablar, es territorio liberado y se puede hablar de lo que sea. Esta vez apostamos por una entrevista básica pero reveladora, para saber, pues, desde donde surge este grupo que anda prendiendo a la banda chiapaneca que también se prende y baila (y el Ska es uno de los mejores pretextos).
Señoras y señores, con ustedes La Tambora Lacandona.

Las preguntas:
¿Cuándo nace la Tambora Lacandona?
Más o menos en agosto del 2002.
¿Por qué el nombre?
Pues al principio nos llamábamos La Sonora Lacandona, ya después nos quedó La Tambora Lacandona; dentro del concepto de que una tambora es un grupo donde hay muchos integrantes y pues Tambora es por eso, y Lacandona por la selva de acá de Chiapas.
¿De qué hablan sus letras?
Hablan de varias cosas sociales; unas hablan de la explotación del campesino, otras de ese sentimiento machista que hay en México, del “supermacho”, otras pues son instrumentales y emotivas como la rola de “Lacan Jazz”.Nuestras lecturas son muy diversas: nos late Juan Rulfo, Sartré, Kafka, algunos leen a Marx y sobre todo los planteamientos filosóficos de Vicente Fox (muchas, pero muchas risas)...
¿Por qué Ska?
Primero porque es un género que a la mayoría nos gusta y pues el Ska es no-racismo, no-discriminación. Es el género entendido como el movimiento musical y el rollo ideológico y en esa balanza nuestro rollo se inclina a un equilibrio tanto de la música como de la ideología.
¿No consideran que el Ska es un movimiento que a estas fechas ya viene no digamos en decadencia sino que está ya pasando la fiebre, por decirlo así?
No lo vemos como moda. De hecho el Ska ha tenido varias etapas, es un género muy viejo. En México pasa en una fuerte etapa y acá en Chiapas apenas está dándose a conocer a estos niveles. Lo que es en la Ciudad México y Monterrey tiene un buen ya de tiempo.
¿Cuál es la influencia directa de la Tambora Lacandona?
La influencia más que nada es meterle a los ritmos latinos, tenemos también mucha influencia de grunge que le mete el bajista, punk, le metemos un poco de salsita, reggae y algunas fusiones más...Algunos de nosotros estuvimos en la orquesta infantil, pero es ya en la formación de la banda en que se preocupa más por tocar mejor el instrumento de cada uno.Ah!, algunos de mis tíos tocan en grupos de marimbas de esos que tocan en fiestas tradicionales de música de por acá (interviene el Jimmy conguero).La mayoría de nosotros empezamos escuchando grupos nacionales ya sea por influencia de nuestros hermanos o nuestros jefes o de otros que venimos de patinar y grafitear cosas que pues van unidas al movimiento Ska.En bandas de plano nos vamos con Maldita Vecindad, La Sonora Skandalera, La Matatena, Skatalais, Panteón Rococó, La Bolanchona.
¿Los fusilan?
Más que fusilarlos les rendimos tributo (risas generales).
¿Cómo ven la escena rockera en Chiapas?
La vemos muy pobre. Lo que más suena son las bandas pop comerciales. Hay buenas bandas que tocan heavy metal y otras cosas, hay muy pocas bandas pero son buenas, hay otras bandas de Ska como Skamosa y otras como Agüita de Jamaica, Juana Rasta que son más reggae pero igual le meten algo de Ska.
¿Hay algo que los limite como banda, algo que los limite para seguir con la Tambora Lacandona?
Que se muera alguien (risas generales). Realmente ahorita no nos hace falta nada porque no nos hemos puesto límites. Lo bueno es que nos han estado saliendo tocadas donde hemos alternado con algunas bandas locales, tocando en Villa Corzo, en Chiapa de Corzo, Coita aquí en Tuxtla...Desde que nace la banda hemos cambiado solo de vocalista y hace como unas tres semanas se integraron las dos vocalistas “las chicas del coro” (risas). Somos trece y pues acoplarnos si nos lleva un poco de trabajo. Pero limitaciones fuertes pues no.
¿Qué opinan del movimiento a nivel nacional como “la avanzada regia” y otros?
Pues en Guadalajara sonó mucho lo que es plástico y esas cosas ¿no? De allá viene un movimiento siempre nuevo, en música siempre están al día. Ya en el norte se escuchan tantos grupos como en el DF; hasta aquí se han oído ya muchos grupos como Inspector que dentro de lo comercial es bueno, aunque ahorita parece que chafeó gacho.
¿Por qué dices que chafeó?
Creemos que como grupo si comienzas con un estilo, no por vender discos y sacar mucha lana lo debes de cambiar; y de ellos escuchas las cintas de sus demos y sus primeros discos en comparación a lo que tocan ahorita... se volvieron un grupo más.
¿Cómo ven lo de la política en México y en Chiapas?
Es un tema muy confuso, y pues... hablar de eso es medio difícil y pues dentro de la banda queremos dar un mensaje, sobre todo de la discriminación que vivimos acá, y es que como chiapanecos deberíamos ser el estado con menos racismo hacia los indígenas, y se ve, ya ves que se utiliza la palabra “Chamula” en despectivo para cuando te quieren ofender o agredir y pues no se vale porque somos el estado con mayor población indígena en México.Y definitivamente estamos a favor del Movimiento Zapatista, creemos que han logrado bastante.
¿Qué opinan de los grupos que hacen covers?
Deberían de preocuparse más por hacer material original para hacer crecer más el movimiento del Ska aquí en Chiapas.
¿Usan drogas?
De hecho... no, no sé si sea por las edades. Ninguno de nosotros somos aficionados a ninguna droga, ni natural ni química. No tenemos nada contra las drogas, pero si nos hemos dado cuenta de varios cuates que han echado a perder su vida en las drogas. Y es que siempre se ha asociado el movimiento con las drogas, nosotros siempre tratamos de decir que hay que estar en armonía, en la no violencia y el no excederse con las drogas.
¿Y por sus edades sus jefes no se las hacen de jamón para que vayan a las tocadas?
Pues los papás de Ramiro van a veces a las tocadas (risas)... como que ya agarraron la onda de que nos la estamos tomando en serio, que no tocamos para perder el tiempo.
¿Está alguien de ustedes rayado o perforado?
Interviene Karla: Yo si... a mi me late el rollo del tatuaje y la perforación. Yo creo que estamos en un país donde eso todavía no esta asimilado; discriminan mucho esa cultura; si ven a una persona que trae un tatuaje lo discriminan o lo tachan de delincuente. Estas cosas las haces porque te gusta. A mí me late mucho, y pues mis padres son algo liberales y me dejan ser, pero los límites son más que nada afuera: que te vean mal, que en la escuela te pongas límites...
Oye Karla ¿qué opinas de la guerra, del conflicto reciente?(estaba el pedo de la invasión de EU a Irak)
La verdad es algo que ni viene al caso que estemos armando guerras ¿para qué?, es algo estúpido, muere mucha gente inocente que no tiene nada que ver de las broncas entre los supuestos líderes. Las guerras son malas y no solucionan nada sino todo lo contrario traban más las cosas.
¿Cómo miden la aceptación de la gente de su trabajo, de sus rolas, su mensaje, etc?
Otra, otra, otra... uleeeeeros, uleeeeeeeros (risotadas). No, ya en serio, yo creo que cuando se ponen a bailar, cuando la banda brinca, no necesitamos preguntarles que les parece, yo creo ahí se ve expresada la aceptación. Y pues algunas gentes de otros grupos se acercan a decirnos que ahí la llevamos. Que estamos mejorando y pues ahí es cuando sientes satisfacción.

La Tambora Lacandona esta formada por: Imán en la trompeta; Crow en la guitarra; Dent en el trombón; Bola en la guitarra de cuatro cuerdas; Ramiro en el teclado; Geovany en la pila; Jimmy en las congas; Wako al saxofón; Karla a las vocales y Paola también; Wampy en los coros; José Luis en la otra lira y el Crez a la trompeta.